王永成 關愛(Love and Care) 油彩畫布 61x45 2008
你要當個瘋狂的智者，還是健康的笨蛋？
唐吉訶德拋出的這個議題，通常是天才創作者的堅持，也是心理治療師的兩難。
致力於存在主義心理治療的亞隆（Irvin D. Yalom 1931年生於華盛頓）
拒絕上述的兩難，試圖用存在主義諮商的途徑，解決智者的心理問題，
「當尼采哭泣」，雖是一本小說，但具有真實的背景素材，是此治療的現身說法。
如何治療一個哲學大師的絕望？
心理治療名醫布雷爾被委託了這個「不可能的任務」，經過多次的諮商，
心理治療師遇上了哲學大師強烈的自尊心與哲學思想體系，
治療工作寸步難行，只好宣布放棄凖備打包回國。但他突然靈光一現，
荒謬的逆向思考，就是請尼采來當他的治療師，而他只負責治療尼采的身體。
於是布雷爾以「完全不同的態度」來看待這個治療，兩人都同時是醫生和病人。
小說中的精彩的哲學思辯，揭顯了布雷爾和諧幸福婚姻生活的內在危機，
而尼采也終能暫時放下超人的面具，哭訴心中的鬰卒，舒解他的「絕望」症。
精彩的對話之一：放棄婚姻才能保全婚姻
（尼采說）要完全與另一個人發生關聯，人必需先與自己發生關聯。如果我們不能擁抱自身的孤獨，就只是利用他人作為對抗孤立的一面擋箭牌而己。只有當人可以活得像隻老鷹---無論如何都沒有觀眾---才可能愛慕的轉向另一個人；只有那個時候，一個人才能夠去關心另一個存有的成長。因此，一個人如果不能放棄一樁婚姻，那麽這婚姻就註定要失敗。（p422）
精彩的對話之二 ：確認真正的敵人
（布雷爾說）最有力的因素，在於我確認了真正的敵人，一旦我必須與真正的敵人搏鬥---時間、老化與死亡，我接著發覺，瑪瑟德（布雷爾之妻）既非對手也不是救星，而只是跋涉、穿越生命的旅伴而己。這簡單的一步，以某種理由釋放了我全部對她所抑制的愛---我已能熱愛永恆重復我生命的那個概念，終於我能說出：是的，我已經選擇了我的生活，而且選擇得很好。（p425）
圓滿的結局：各取所需
在反復的哲學思辯，當事人不斷的反思之後，布雷爾終於承認自己有中年危機，對事業、婚姻的倦怠，常有轉業和外遇的遐想，但最後他接受了尼采的建議：放棄婚姻來保全婚姻，（放棄原有的教條式婚姻，歸依實質的婚姻生活，妻子仍是瑪瑟德）。
至於尼采，因不斷勸說布雷爾，卻也反思明白自己愛戀莎樂美只是禁錮自我的虛幻想像，自己真正的敵人是「孤獨」與「死亡」，莎樂美只是用來填補那空缺罷了。雖然他最後仍選擇離開，不願留下來和布雷爾及其家人朋友作相互取暖，但終於能放棄原來對孤獨的恐懼，而能真正擁抱孤獨。
（原書：亞隆著，侯維之譯2005張老師文化，王羅蜜多2009.6.3）
留言列表
{{ article.title }}